BCatatan pada tahun 2022, ketika ChatGPT hadir, saya adalah bagian dari pengguna gelombang pertama. Senang tetapi juga sedikit tidak yakin apa yang harus dilakukan dengannya, saya meminta sistem untuk menghasilkan segala macam hal acak. Sebuah lagu tentang George Floyd dengan gaya Bob Dylan. Menu untuk pesta makan malam vegetarian. Makalah pengarahan tentang teknologi pelayaran alternatif.
Kualitas dari apa yang dihasilkannya bervariasi, namun hal ini memperjelas sesuatu yang bahkan lebih nyata saat ini dibandingkan pada masa lalu. Bahwa teknologi ini bukan sekedar mainan. Sebaliknya kedatangannya merupakan titik perubahan dalam sejarah umat manusia. Selama beberapa tahun dan dekade mendatang, AI akan mengubah setiap aspek kehidupan kita.
Namun kita juga berada pada titik perubahan bagi mereka yang mencari nafkah dengan kata-kata, dan siapa pun yang berkecimpung dalam seni kreatif. Baik Anda seorang penulis, aktor, penyanyi, pembuat film, pelukis, atau fotografer, mesin kini dapat melakukan apa yang Anda lakukan, secara instan dan dengan biaya yang lebih murah. Mungkin ia belum bisa melakukannya sebaik yang Anda bisa, tapi sepertinya Tyrannosaurus rex di kaca spion dalam aslinya Taman Jurassicitu menyerang Anda, dan dengan cepat.
Dihadapkan pada gagasan tentang mesin yang dapat melakukan segala sesuatu yang dapat dilakukan manusia, beberapa orang menyerah begitu saja. Lee Sedol, Go Grandmaster yang dikalahkan oleh sistem AlphaGo DeepMind pada tahun 2016 langsung pensiun, menyatakan AlphaGo adalah “sebuah entitas yang tidak dapat dikalahkan”dan itu miliknya “seluruh dunia sedang runtuh”.
Ada pula yang menyatakan keunggulan seni buatan manusia, dan secara efektif mengitari gagasan bahwa ada sesuatu dalam benda yang kita buat yang tidak dapat ditiru oleh teknologi. Di dalam kata-kata Nick Cave:
Lagu muncul dari penderitaan… perjuangan penciptaan yang kompleks dan internal manusia… (tetapi) algoritma tidak merasakannya. Data tidak akan terpengaruh… Apa yang membuat sebuah lagu hebat menjadi hebat bukanlah kemiripannya dengan sebuah karya yang dapat dikenali. Menulis lagu yang bagus bukanlah mimikri, atau replikasi, atau pastiche, justru sebaliknya. Ini adalah tindakan bunuh diri yang menghancurkan semua upaya yang telah dilakukan seseorang di masa lalu.
Ini adalah posisi yang menarik, dan saya ingin mempercayainya – namun sayangnya, saya tidak mempercayainya. Karena hal ini tidak hanya membuat kita terikat pada sistem biner yang sangat sederhana – dan, sejujurnya, reaksioner, yang mana manusia pada dasarnya baik, dan yang buatan pada dasarnya buruk, hal ini juga berarti bahwa kategori ciptaan yang kita pertahankan sangatlah kecil. Apakah kita benar-benar ingin membatasi karya yang kita hargai hanya pada karya seni menjulang tinggi yang dihasilkan dari perasaan yang mendalam? Bagaimana dengan desain kostum dan ilustrasi serta resensi buku dan semua hal lain yang dibuat orang? Apakah itu tidak penting?
Mungkin tempat yang lebih baik untuk memulai pembelaan terhadap kreativitas manusia adalah dalam proses penciptaan itu sendiri. Karena ketika kita membuat sesuatu, produk akhir bukanlah satu-satunya hal yang penting. Faktanya, itu mungkin bukan hal yang paling penting. Ada juga nilai dalam tindakan pembuatannya, dalam kerajinan dan perawatannya. Nilai ini tidak terletak pada benda yang kita buat, namun pada kerja kreatif dalam membuatnya. Interaksi antara pikiran dan tubuh kita serta benda yang kita buat inilah yang membawa sesuatu yang baru – suatu pemahaman atau kehadiran – ke dalam dunia. Tapi tindakan membuat kita juga berubah. Hal ini bisa saja menggembirakan, namun di lain waktu bisa membuat frustrasi atau bahkan menyakitkan. Meskipun demikian, hal ini memperkaya kita dengan cara yang tidak akan pernah bisa dilakukan hanya dengan mendorong mesin untuk menghasilkan sesuatu untuk kita.
Apa yang terjadi di sini bukanlah tentang melepaskan imajinasi kita, namun tentang mengalihdayakannya. AI generatif menghilangkan sebagian dari apa yang menjadikan kita manusia dan menyerahkannya kepada perusahaan sehingga mereka dapat menjual produk yang mengklaim melakukan hal yang sama kepada kita. Dengan kata lain, tujuan sebenarnya dari sistem ini bukanlah pembebasan, melainkan keuntungan. Lupakan slogan pemasaran yang fasih tentang meningkatkan produktivitas atau mengeluarkan potensi kita. Sistem ini tidak dirancang untuk memberi manfaat bagi kita sebagai individu atau masyarakat. Kebijakan-kebijakan tersebut dirancang untuk memaksimalkan kemampuan perusahaan-perusahaan teknologi dalam mengekstraksi nilai dengan melakukan strip-mining terhadap industri-industri yang mereka ganggu.
Kenyataan ini terutama terjadi pada industri kreatif. Karena kemampuan sistem AI untuk menyempurnakan cerita, gambar, dan video tidak muncul begitu saja. Untuk dapat melakukan hal ini, AI harus dilatih menggunakan data dalam jumlah besar. Kumpulan data ini dihasilkan dari informasi yang tersedia untuk umum: buku, artikel, entri Wikipedia, dan sebagainya dalam hal teks; video dan gambar dalam hal data visual.
Apa sebenarnya karya-karya ini sudah sangat diperdebatkan. Beberapa, seperti Wikipedia dan buku-buku yang tidak mempunyai hak cipta, berada dalam domain publik. Namun sebagian besar – dan mungkin sebagian besar – tidak demikian. Bagaimana ChatGPT bisa menulis lagu tentang George Floyd dengan gaya Bob Dylan tanpa akses ke lagu-lagu Dylan? Jawabannya adalah tidak bisa. Ia hanya bisa meniru Dylan karena liriknya merupakan bagian dari dataset yang digunakan untuk melatihnya.
Antara kerahasiaan perusahaan-perusahaan ini dan fakta bahwa sistem itu sendiri sebenarnya adalah kotak hitam, yang proses dalamnya tidak jelas bahkan bagi pembuatnya, sulit untuk mengetahui secara pasti apa yang telah diserap oleh AI individu mana pun. Apa yang kami ketahui dengan pasti adalah bahwa sejumlah besar materi hak cipta telah dimasukkan ke dalam sistem ini, dan masih dimasukkan ke dalamnya saat ini, semuanya tanpa izin atau pembayaran.
Namun AI tidak hanya secara bertahap mengikis hak-hak penulis dan pencipta lainnya. Teknologi ini dirancang untuk menggantikan pekerja kreatif. Penulis dan seniman James Bridle membandingkan proses ini dengan penutupan barang milik bersama, namun bagaimanapun Anda melihatnya, apa yang kita saksikan bukan hanya “pencurian sistematis dalam skala massal”, melainkan penghancuran seluruh industri yang disengaja dan disengaja. dan pengalihan nilainya kepada pemegang saham di Silicon Valley.
setelah promosi buletin
Kerakusan yang tidak dibatasi ini bukanlah hal baru. Meskipun kampanye iklan menjanjikan kepedulian dan koneksi, keseluruhan model industri teknologi bergantung pada ekstraksi dan eksploitasi. Mulai dari sektor penerbitan hingga transportasi, perusahaan-perusahaan teknologi telah menerapkan model yang bergantung pada keterlibatan mereka dalam industri-industri tradisional dan “mengganggu” industri-industri tersebut dengan mengabaikan peraturan dan mengabaikan hak-hak yang telah diperoleh dengan susah payah, atau sekadar menutup-nutupi hal-hal yang dulunya merupakan bagian dari ruang publik. Sama seperti Google yang memanfaatkan karya-karya kreatif untuk membuat perpustakaannya, teknologi berbagi file yang menghancurkan industri musik, dan model Uber yang bergantung pada membayar pengemudinya lebih rendah dibandingkan perusahaan taksi, AI memaksimalkan keuntungannya dengan menolak membayar pembuat materi yang diandalkannya. .
Sementara itu manusia, lingkungan Dan biaya sosial dari teknologi ini disimpan dengan hati-hati agar tidak terlihat.
Menariknya, rasa ketidakberdayaan dan kelumpuhan yang dirasakan banyak dari kita saat menghadapi transformasi sosial dan budaya yang disebabkan oleh AI mirip dengan kegagalan kita dalam merespons perubahan iklim. Menurutku itu bukan suatu kebetulan. Dengan keduanya, terdapat ketidaksesuaian yang besar antara skala peristiwa yang terjadi dan kemampuan kita untuk mengkonseptualisasikannya. Kita sulit membayangkan perubahan mendasar, dan ketika menghadapinya, kita cenderung panik atau menutup diri.
Namun hal ini juga terjadi karena, seperti halnya perubahan iklim, kita telah tertipu dengan berpikir bahwa tidak ada alternatif lain, dan bahwa sistem ekonomi yang kita jalani adalah hal yang alami, dan berdebat dengan sistem tersebut sama masuk akalnya dengan berdebat dengan angin.
Faktanya justru sebaliknya. Perusahaan seperti Meta dan Alphabet dan, baru-baru ini, OpenAI, mencapai kekayaan dan kekuasaan luar biasa mereka karena peraturan dan kondisi ekonomi yang sangat spesifik. Pengaturan ini dapat diubah. Hal ini merupakan kewenangan pemerintah, dan kita harus memaksakannya. Saat ini terdapat kasus-kasus yang diajukan ke pengadilan di sejumlah yurisdiksi yang berupaya membingkai pengambilalihan besar-besaran karya seniman dan penulis oleh perusahaan AI sebagai pelanggaran hak cipta. Hasil dari kasus-kasus ini masih belum jelas, namun meskipun penciptanya kalah, perjuangannya belum berakhir. Penggunaan karya kami untuk melatih AI harus berada di bawah perlindungan sistem hak cipta.
Dan kita tidak boleh berhenti di situ. Kita harus menuntut pembayaran atas pekerjaan yang telah dilakukan, pembayaran untuk semua penggunaan di masa depan, dan mengakhiri praktik industri teknologi yang mengutamakan kepentingan dan mencari pengampunan di kemudian hari. Penggunaan materi berhak cipta oleh mereka tanpa izin bukanlah suatu kebetulan. Mereka melakukannya dengan sengaja karena mereka pikir mereka bisa lolos begitu saja. Sudah waktunya bagi mereka untuk berhenti melakukan hal-hal yang tidak diinginkan.
Agar hal ini dapat terwujud, kita memerlukan struktur peraturan yang menjamin transparansi mengenai kumpulan data apa yang digunakan untuk melatih sistem ini dan apa saja yang terkandung dalam kumpulan data tersebut. Dan sistem audit untuk memastikan hak cipta dan bentuk kekayaan intelektual lainnya tidak dilanggar, dan menerapkan sanksi yang berarti jika melanggar. Dan kita perlu menekankan perjanjian internasional yang melindungi hak-hak seniman dan pencipta lainnya, bukannya memfasilitasi keuntungan perusahaan.
Namun yang terpenting, kita perlu berpikir keras tentang mengapa apa yang kita lakukan sebagai manusia, khususnya sebagai pencipta dan seniman, penting. Karena tidaklah cukup hanya dengan merasa khawatir akan apa yang hilang, atau melakukan tindakan di barisan belakang melawan teknologi ini. Kita harus mulai mengartikulasikan argumen-argumen positif mengenai nilai dari apa yang kita lakukan, dan kreativitas secara lebih luas, dan memikirkan bentuk apa yang mungkin diambil di dunia di mana AI merupakan realitas yang tersebar luas.
-
Ini adalah versi ceramah Colin Simpson Memorial Keynote dari Australian Society of Authors 2024 yang telah diedit, berjudul ‘Masa Depan Kreatif: Membayangkan tempat untuk kreativitas dalam dunia kecerdasan buatan’
