Akutelah mendominasi agenda berita selama 14 bulan terakhir, namun di sebagian besar ruang kelas di Inggris, seolah-olah 7 Oktober tidak pernah terjadi. Setengah juta siswa mempelajari sejarah di GCSE atau A-level tahun lalu, namun hanya 2.000 yang mempelajari asal mula perang paling kontroversial di Timur Tengah: mengapa Israel lahir, apa artinya bagi Palestina, serta puluhan tahun pendudukan dan kekerasan yang terjadi setelahnya. .

Bukan berarti anak-anak tidak tertarik. Mereka mendengarnya di rumah, di komunitas mereka, dan tentu saja di media sosial, di mana perpecahan yang pahit dan berdarah selama 100 tahun direduksi menjadi klip berdurasi 15 detik. Tapi di dalam sekolah, semuanya terlalu sulit. Bahkan terlalu berbahaya.

Hal ini membuat suasana di gym Lancaster Royal Grammar School (LRGS) menjadi lebih luar biasa bulan ini ketika siswa dari sekolah negeri selektif di Lancashire berkumpul dengan anak laki-laki dari akademi Islam setempat untuk mengeksplorasi dan berdebat. elemen kunci dari konflik Israel-Palestina.

Sekitar 50 siswa berusia 13 hingga 18 tahun mengambil bagian dalam sesi yang diselenggarakan oleh Parallel Histories, sebuah badan amal pendidikan yang bekerja dengan lebih dari 1.000 sekolah di Inggris dan 400 sekolah lainnya di seluruh dunia.

Ini adalah salah satu dari tiga badan amal yang kami kumpulkan uangnya tahun 2024 Penjaga Dan Pengamat keluhanbersama dengan War Child dan Dokter Tanpa Batas (MSF).

Dalam sesi Sejarah Paralel untuk Sejarah Israel-Palestina. Foto: Gary Calton/Pengamat

Beberapa anak tampak gugup (“Saya khawatir saya akan mengatakan hal yang salah,” salah satu anak laki-laki mengakui setelah itu, merasa lega karena ketakutannya tidak berdasar.) Siswa yang lebih tua, veteran metode Sejarah Paralel – yang juga memiliki kursus tentang Masalah di Irlandia Utara, serta Putin dan Ukraina, dan para pemimpin “besar”, termasuk Churchill dan Thatcher, menjadi marah.

Layla, 18, dulu berada di sekolah terlalu takut untuk berurusan dengan sejarah yang diperdebatkan. “Kami telah menangani Viking, Elizabeth I, Kejahatan dan Hukuman Inggris, dan Nazi. Jadi semua hal yang sangat khas. Dan kemudian saya datang ke sini dan tiba-tiba sebuah dunia baru terbuka bagi saya.”

Metode sejarah paralel – dikembangkan oleh mendiang guru sejarah LRGS Michael Davis setelah membawa para murid ke apa yang tampak sekarang perjalanan sekolah yang tak terbayangkan Israel dan Tepi Barat pada tahun 2014 – mendorong anak-anak untuk tidak menghindari narasi-narasi yang saling bersaing, namun untuk mengekspos narasi-narasi tersebut secara berdampingan. Mereka diajarkan untuk memeriksa sumber bukti dan memperdebatkan penafsiran alternatif sebelum sampai pada pandangan mereka sendiri. Kurikulum dan semua bahan ajar tersedia di situs web Parallel Histories untuk dibaca oleh orang tua – atau siapa pun -.

“Anda dapat memahami kedua sisi cerita tanpa hanya melihat postingan di Twitter yang mengatakan satu sisi sangat populis, padahal ini memungkinkan Anda melihat bukti dan mengambil keputusan sendiri mengenai argumen tersebut,” kata Layla.

Bahkan sebelum serangan tanggal 7 Oktober, pelajaran yang diambil Israel-Palestina sangatlah sulit: pada tahun 2021, seterusnya hanya papan ujian untuk menawarkan materi kurikulum dan pilihan sejarah GCSE untuk wilayah tersebut, menarik kedua buku pelajaran tersebut setelah dituduh mendukung kasus tersebut untuk Israel.

Siswa dari Lancaster Royal Grammar dan Islamic School mengambil bagian dalam sesi Parallel Histories. Foto: Gary Calton/Pengamat

Pada hari kami berkunjung, siswa termuda, dari Kelas 9, sedang mempelajari Deklarasi Balfour, sebuah memorandum tahun 1917 yang menyatakan dukungan Inggris terhadap pembentukan tanah air Yahudi di Palestina. Tahun 1910-an menyaksikan Perang Enam Hari tahun 1967, atau Naqsa, yang menghasilkan kemenangan Israel atas kekuatan gabungan Mesir, Yordania dan Suriah – dan pendudukan Tepi Barat, Gaza dan Yerusalem Timur. Dan dalam 12 tahun itu, diselidiki siapa yang bertanggung jawab atas kegagalan proses perdamaian hingga saat ini.

Masing-masing kelompok dibagi menjadi dua, separuhnya diberitahu bahwa mereka akan memperdebatkan perspektif Israel dan separuh lagi dari perspektif Palestina, masing-masing menggunakan sumber primer (surat, catatan, pidato, dll.) untuk menyampaikan argumen mereka.

Kunci dari sejarah paralel adalah bahwa kelompok-kelompok tersebut kemudian berpindah pihak—dalam hal ini setelah makan siang pizza yang telah lama ditunggu-tunggu—dan dipaksa untuk melawan argumen yang baru saja mereka buat.

Siswa dalam sesi “Sejarah Paralel”. Foto: Gary Calton/Pengamat

Pada sesi pertama, Zain, 17 tahun, terdengar berargumen bahwa “perpecahan mendalam antara partai politik Palestina Fatah dan Hamas telah membantu menggagalkan prospek perjanjian damai.” Sol, 16 tahun, membalasnya dengan menggunakan pengarahan Dewan Keamanan PBB untuk menyatakan bahwa Israel telah mengabaikan resolusi berulang kali untuk menghentikan pembangunan permukiman di wilayah pendudukan.

Berdebat tentang Israel bukanlah hal yang wajar bagi Zain: “Saya sangat pro-Palestina. “Saya punya keluarga yang bekerja di sana,” katanya. “Tetapi menarik untuk melihat dari sudut pandang berbeda bagaimana orang lain berpikir, dan itu sangat berharga.”

Penting bagi sekolah-sekolah untuk mengajarkan Israel-Palestina, kata Sol, jika tidak, “Anda memiliki dua sisi ekstrem yang tidak mau mendengarkan satu sama lain, sehingga Anda tidak dapat berdamai, karena tidak ada pihak yang akan mendengar apa yang sedang terjadi. “.

Emma, ​​​​16, mengatakan sesi tersebut membantunya “mendapatkan empati terhadap kedua belah pihak, dengan lebih banyak nuansa. Ini bukan hanya hitam dan putih. “Kedua belah pihak mempunyai argumen yang bagus.”

Hassan, 14 tahun, mengatakan sekolah tidak perlu takut dalam mengajarkan mata pelajaran tersebut. “Kita perlu mempelajari hal ini, terutama karena hal ini banyak diberitakan dan kebanyakan dari kita tidak mengetahui sejarahnya.”

Mempelajari Deklarasi Balfour, yang terjadi setelah puluhan tahun penganiayaan terhadap kaum Yahudi di Rusia, membantunya lebih memahami konflik tersebut, ia menambahkan: “Melihat dari sumber-sumber ini, dengan pembelajaran sebanyak ini, Anda memahami betapa hal-hal sederhana seperti ini dapat menyebabkan konflik besar di Rusia. masa depan.” seperti yang terjadi saat ini.”

Al-Yasa, seorang anak laki-laki berusia LRGS yang sekarang mengajar sejarah di sebuah sekolah Islam, mengatakan: “Saya pikir sangat penting untuk membicarakan topik-topik kontroversial karena jika kita tidak melakukannya, orang lain akan melakukannya di ruang gaung mereka sendiri. Dan di mana tempat yang lebih baik untuk mengajarkan topik-topik kontroversial selain di sekolah, di mana kita dapat mengajar anak-anak untuk mengutarakan pandangan mereka dengan cara yang terkendali dan aman?’

Dokumentasi dari sesi ini. Foto: Gary Calton/Pengamat

Namun pembelajaran seperti itu memiliki risiko, itulah salah satu alasan sekolahnya meminta untuk tidak disebutkan namanya di bagian ini. Namun Al-Yassa percaya bahwa Parallel Histories adalah cara terbaik untuk melawan ekstremisme – jauh lebih baik daripada kebijakan kontroversial pemerintah. Strategi Pencegahanyang mengubah guru menjadi informan.

“Bos saya sebelumnya, ketika saya memperkenalkannya pada Parallel Histories, berkata, ‘Seperti inilah pencegahannya. Ini adalah Pencegahan, ketika mereka mampu melihat sumbernya, mampu mengartikulasikannya dalam lingkungan yang aman.”

Badan amal ini berharap dapat memperluas pekerjaannya ke 3.000 sekolah dengan dana dari permohonan tahunan kami dan menambah lima stafnya.

Bill Rummel, mantan sekretaris tenaga kerja yang mengambil alih jabatan direktur eksekutif Parallel Histories tahun ini, mengatakan bahwa metodologi ini sangat penting.

“Masyarakat kini lebih terpecah dibandingkan sebelumnya. Kita hidup dengan media sosial, di mana algoritma hanya memberi kita berita dan pandangan yang selaras dengan apa yang kita yakini. Dan ada perasaan perpecahan yang nyata. Dan saya pikir Parallel Histories dan cara kita mengajar, debat yang kita selenggarakan, memungkinkan generasi muda untuk mengatasi hal tersebut, memiliki empati dan pemahaman terhadap kedua sisi argumen dan, dalam arti tertentu, membangun kapasitas mereka untuk menjangkau berbagai perbedaan. Dan saya pikir hal itu benar-benar berkontribusi terhadap kohesi sosial.”

Source link