Bentuk modern dari “perampokan besar-besaran” sedang berkembang pesat secara online, kata para ahli, ketika para pengumpul tulang memanfaatkan celah hukum untuk membeli dan menjual jenazah.
Di Australia, yang melarang membeli atau menjual jenazah (walaupun ada beberapa pengecualian), orang menjual foto jenazah dan kemudian menambahkan tulangnya sebagai “hadiah”.
Meskipun orang mungkin menukar sisa makanan untuk menghasilkan uang, beberapa ahli mengatakan mereka yang memiliki kebiasaan buruk mengumpulkan sisa makanan melakukannya demi kekuasaan, kendali, dan identitas.
Dr Damian Huffer, penulis Ini Dulunya Manusia: Perdagangan Online Jenazah Manusia dan Mengapa Itu PentingIa mengatakan beberapa individu mempunyai koleksi yang menyaingi museum dan undang-undang Australia tidak cukup untuk menghentikan mereka.
“Hukum sangat tidak konsisten di tingkat negara bagian dan regional, dan tentunya antar negara,” katanya.
“Saat ini begitu banyak hal yang dilakukan secara online – (ini) mungkin merupakan subkultur kecil dari perdagangan kuno jika bukan karena Internet, namun karena cara dunia bekerja, apa yang tadinya penting telah meledak.”
Huffer, seorang peneliti kehormatan di Universitas Queensland dan salah satu pendiri Alliance to Counter Crime Online, telah menyelidiki taktik yang berbasis di Australia di mana foto-foto jenazah manusia dengan tulang ditawarkan untuk dijual sebagai “hadiah”. Mengatasi hukum jual beli.
Pedagang tulang menggunakan emoji, kata sandi, dan tagar untuk terhubung satu sama lain dan menghindari deteksi.
Misalnya, mereka mungkin menganggap “orang aneh” sebagai “manusia”. Dalam sebuah makalah yang diterbitkan dalam Journal of Computer Applications in Archaeology, Huffer mendeskripsikan postingan seseorang: “Apakah ada orang (mengedipkan emoji) … yang akan menyumbangkan satu atau dua tulang paha pria/wanita?”
Yang lain berkata: “Adlings! Aku punya sesuatu… istimewa. Anda akan mendapatkan model medis kuno gratis dengan foto… asli (emoji tulang). (Kapal Emoji) Inc. Ada rencana pembayaran.
Ini bukan hanya kerangka. Spesimen basah seperti kremasi – pecahan tulang yang tersisa setelah jenazah dikremasi – dan pecahan organ juga diperdagangkan.
Penjualan jenazah manusia telah menjadi tindakan ilegal sejak tahun 1982 ketika Undang-Undang Jaringan Manusia diberlakukan di seluruh negara bagian dan teritori. Namun banyak dokter yang memperoleh kerangka asli selama pelatihan mereka, sehingga koleksi tulang tetap ada, terkadang muncul di lumbung dan di perkebunan yang sudah meninggal.
Sampel “medis” mempunyai semacam legitimasi karena perubahan hukum yang diimpor sebelum jenazah manusia dilarang dan karena pengecualian terbatas untuk produk obat.
Haffer mengatakan tulang-tulang tersebut tiba di Australia beberapa dekade lalu dari India, Bangladesh, dan negara lain. Mereka, katanya, “dicabut haknya, tertindas, miskin, dibawa pergi, ditelanjangi, disingkirkan (dan) dikurung.”
Polisi Australia Selatan sedang menyelidiki penjualan tengkorak manusia oleh Small dan Whitfield: sebuah “tengkorak medis” dijual seharga $600, satu lagi dengan “tengkorak terbuka dan beberapa tulang belakang” dan “rahang bawah yang hilang” diambil seharga $1.500.
Juru bicara kepolisian mengatakan rumah lelang tersebut bekerja sama dan “sampai saat ini tidak ada pelanggaran yang teridentifikasi”.
“Menentukan asal usul seluruh sisa-sisa bisa menjadi proses yang rumit dan panjang,” kata juru bicara tersebut.
David Capani, direktur pelaksana Small and Whitfield, mengatakan dalam 20 tahun terakhir mereka menemukan tiga atau empat tengkorak yang tidak memiliki spesimen klinis. “Kami tahu perbedaan antara bagian medis asli dan tengkorak yang digunakan untuk keperluan medis, yang tidak berasal dari siapa pun, di mana pun, dan kami serahkan (kepada polisi),” ujarnya.
Ketika ditanya tentang asal muasal strip medis tersebut, Kabani mengatakan bahwa strip tersebut berasal dari pensiunan dokter yang diberikan secara sah sebagai bagian dari pelatihan mereka padahal impornya sah. Dia mengatakan ada banyak ketidakpastian mengenai keadaan hukum, termasuk kepolisian.
“Sering kali ketika kami mempunyai pertanyaan tentang penjualan barang-barang ini, kami menelepon polisi untuk mendapatkan jawaban, dan mereka tidak yakin,” katanya.
Dosen Fakultas Hukum Adelaide, Dr Megan Toews, yang mengajar hukum dan etika kedokteran, mengatakan undang-undang negara bagian dan teritori melarang pembelian dan penjualan jaringan tubuh manusia baik yang masih hidup maupun yang sudah mati.
“Namun ada pengecualian, dan timbul beberapa ketidakpastian,” katanya.
Dawes menunjuk pada Undang-Undang Transplantasi dan Anatomi SA tahun 1983, yang mengizinkan penjualan atau penyediaan jaringan, “jika jaringan tersebut telah menjalani pemrosesan atau perawatan dan penjualan atau pasokan tersebut digunakan di bawah arahan seorang praktisi medis, untuk tujuan terapeutik, medis atau ilmiah. tujuan”.
Setelah promosi buletin
“Satu hal yang membingungkan,” katanya, “adalah apa yang dianggap sebagai ‘tujuan ilmiah’ tidak didefinisikan dalam undang-undang.
“Hal lain yang membingungkan… adalah jumlah ‘pemrosesan’ yang diperlukan untuk mengubah tisu menjadi produk yang dapat dijual.
“Akhirnya, meskipun masuk akal bagi aplikasi terapeutik dan klinis untuk mengharuskan jaringan yang dijual digunakan ‘di bawah arahan seorang praktisi medis’, masih belum jelas apakah hal ini (atau seharusnya) sesuai untuk ‘tujuan ilmiah’.”
Komisi Reformasi Hukum Australia meluncurkan penyelidikan terhadap undang-undang negara bagian dan teritori pada bulan Agustus.
Dia mengatakan penyelidikan akan menjernihkan beberapa kebingungan ini.
Subkultur kolektor fanatik
Ada sejarah panjang pengumpulan organ tubuh manusia sebagai piala perang dan di museum atas nama sains (seringkali etnosains).
Penjajah memiliki sejarah panjang dalam mencuri sisa-sisa manusia. Di Australia, repatriasi jenazah leluhur First Nations sedang berlangsung.
Kolektor kontemporer mungkin menjelaskan kebiasaan mengerikan mereka karena apresiasi, atau rasa ingin tahu tentang biologi manusia, atau estetika gotik, kata Samantha Waite, tapi dia yakin mungkin ada hal lain. Alasannya
Waite, mantan psikiater rumah sakit, kini menjalankan Taboo Education, yang berupaya menyangkal kematian.
Ia mengatakan ada berbagai alasan mengapa orang terlibat dalam perdagangan tulang, dan sering kali karena para kolektor ingin membuktikan identitas mereka dan diterima dalam subkultur tertentu.
“Banyak dari mereka tidak banyak berinteraksi dengan makhluk hidup, yang merupakan cara mereka mengatakan pada diri sendiri bahwa mereka masih berinteraksi dengan manusia,” katanya.
“Dan mungkin ada rasa berkuasa.
“Secara psikologis, bagian tubuh tertentu mewakili hal-hal tertentu dan tengkorak tentu saja kuat.”
Haffer mengatakan masyarakat harus memikirkan bagaimana perasaan mereka jika orang yang mereka cintai “digali dari tempat peristirahatannya, digali, dibiarkan diedarkan dan didaur ulang dengan label harga.”
Hal ini, katanya, tidak manusiawi dan melanggengkan kekerasan kolonial.
“Tidak ada seorang pun yang memasuki perdagangan tulang medis… tidak ada satupun dari mereka yang setuju untuk menggunakannya dengan cara itu,” katanya.
“Siapa tahu, ada ratusan ribu contoh di pasaran, mulai dari hari-hari sebelum formulir persetujuan, dokumen – itu hanyalah bentuk lain dari perampokan besar.”
