Pada tahun saya pindah ke apartemen saya, saya mendapat beberapa catatan di bawah pintu.
Beberapa adalah gelang persahabatan yang hangat-khususnya, bergaya cepat dari tetangga saya di bawah, yang mendengar saya (“sangat lemah!”) Mendengarkan album baru. Yang lainnya adalah kartu Natal, atau catatan sopan, pemeliharaan atau ledakan yang akan datang.
Lalu ada permintaan – untuk menurunkan volume atau membuat akomodasi kecil lain yang diperlukan saat Anda hidup di antara yang lain.
Suatu hari, saya kembali dari berlari dan melihat limbah kardus di kasur. Entah bagaimana saya tahu itu termasuk dalam kategori kedua.
Bisakah saya “tolong” saya dapat memecah kotak kardus besar dan meletakkannya di tempat daur ulang alih -alih menggesernya di antara mereka, baca catatan anonim, menambahkan: “Itu membuat area itu terlihat seperti sampah!”
Saya merasakan iritasi ringan. Apakah Anda benar -benar membutuhkannya dua kali di bawah “tolong”, bagian atas topi? Bukankah lebih baik untuk menandatangani nama mereka?
Lalu, kecocokan pick. Permintaan itu benar -benar masuk akal, dan pertengkaran saya tidak membuat saya kurang salah.
Pukulan remaja ini membuat saya berpikir tentang komunitas-apa yang kita pikirkan dan apa yang diminta untuk kita.
Kata ini digunakan secara bebas untuk menggambarkan semua jenis agregat. Ini dapat mencakup orang -orang yang kehidupan sehari -harinya saling terkait erat melalui pekerjaan, kehidupan rumah tangga atau hobi mereka dan mereka yang hanya mengikuti influs yang sama di Instagram atau menyukai merek yang sama.
Ketika nyata, hadir dan terasa, masyarakat dapat menjadi sumber hubungan sosial, afiliasi, tujuan dan makna yang sama. Lebih sering – dan lebih banyak lagi, dengan tidak adanya jaringan jaminan sosial lainnya – ini disebut abstrak sebagai sesuatu yang kita inginkan, atau kita perlu bekerja.
Manfaat dari hubungan yang kuat dan dukungan sosial Didokumentasikan dengan baik dan tidak dapat disangkal. Awal bulan iniKepergian kepergian ahli bedah AS, Vivek Murti, telah meresepkan komunitas sebagai balsem untuk “rasa sakit, pengecualian, dan divisi” status quo modern.
Kata “komunitas” memiliki konotasi yang hangat dan tidak jelas. Tetapi budaya yang sunyi dan individualistis juga menyulitkan untuk membangun dan memelihara masyarakat; Penciptaan identitas umum dan semangat timbal balik adalah singkatan dari usaha dan tidak selalu nyaman.
Kita dapat mengatakan bahwa masyarakat adalah masa depan, obat untuk apa yang menyakiti kita untuk kehidupan modern dan, seperti yang dikatakan Murti, “dasar yang tak tergantikan untuk kesejahteraan kita” -tapi kita siap menghadapi tantangan menciptakannya?
Pada Agustus 2016, ketika buku karya Charles Vogel, The Art of the Community pertama kali diterbitkan, orang -orang mendengar judul “dan berpikir saya berbicara tentang nyanyian Kumbaya di sekitar kamp,” katanya.
Vogel menggambarkan “tujuh prinsip kepemilikan” dalam bukunya, dikembangkan selama waktunya menjadi sukarelawan di tempat penampungan tunawisma di Santa Ana, California dan Korps Perdamaian Zambia; Mengorganisir tenaga kerja di NewUork; Dan mempelajari tradisi agama Universitas Yale, di antara peran lain dalam organisasi lain. Saat ini, VOGL menyarankan perusahaan dan organisasi teknologi tentang cara membangun komunitas.
Seperti yang ditunjukkan Murti dan yang lainnya, isolasi sosial adalah kesehatan masyarakat, terkait dengan peningkatan risiko kecemasan, depresi, penyakit jantung, demensia, stroke dan kematian dini. Tetapi inflasi dan biaya hidup yang tinggi makan di waktu luang individu, memiskinkan ketersediaan dan energi mereka untuk bersosialisasi. “Orang -orang bekerja sangat keras, mereka tidak punya waktu untuk pergi ke potlucks,” kata Vogel.
Karena orang semakin bersosialisasi secara online, ada juga “erosi nyata keterampilan sosial”. Khusus untuk orang yang lebih muda, kehilangan pengalaman dan peluang selama pandemi telah menghasilkan nafsu makan yang lebih rendah untuk risiko sosial, ia mengatakan: “Mereka adalah pesan yang lebih nyaman daripada yang mereka bicarakan.”
Faktor dalam agama yang lebih rendah, jatuh keyakinan sosial dan Waktu (meskipun penurunan akhirnya) Tren gerakan setiap beberapa tahun, dan masyarakat benar -benar dalam bahaya menjadi baik, kata Vogel.
Komunitas juga bisa sadar atau salah. Misalnya, sekelompok seniman atau atlet tidak dapat dianggap sebagai komunitas jika perasaan yang berlaku adalah daya saing atau kebencian, Vogel menunjukkan. Bahkan peristiwa yang secara eksplisit mencoba mendorong komunitas dapat menjadi pendek dengan menjadi terlalu besar, keras atau impersonal – apa yang disebut Vogel “pengalaman arena”. Terkadang itu adalah kegagalan perencanaan, tetapi juga dapat menunjukkan investasi dangkal atau niat transaksional dari penyelenggara.
“Banyak orang mengatakan mereka ingin membangun komunitas, tetapi mereka tidak. 1, sering kali, tujuannya adalah untuk mengekstraksi waktu, perhatian, dan uang, “ia memperingatkan. “Ada perhitungan konstan dari pertukaran nilai, dan pada titik tertentu itu akan pergi ke selatan.”
Setelah mempromosikan buletin
Meskipun Anda mungkin percaya bahwa Anda sudah menjadi bagian dari komunitas – misalnya, di daerah tempat tinggal Anda – “Jika Anda benar -benar tahu nama tetangga Anda … Anda hanya orang asing di dekatnya.”
Untuk VOGL, masyarakat tidak didefinisikan bukan oleh kepentingan bersama atau ruang fisik, tetapi sebagai “sekelompok orang yang memiliki keprihatinan bersama satu sama lain”. Itulah perbedaan antara seseorang yang Anda pikir dapat Anda minta bantuan jika terjadi keadaan darurat dalam pasokan air pada jam 3, sebagai lawan dari “seseorang yang secara teknis Anda makan pizza dengan” sekali.
Kunci untuk itu, Vogue melanjutkan, adalah komitmen tanpa harapan pengembalian. “Agar ini benar -benar bekerja, dan mengisi secara emosional – saya bahkan akan mengatakan spiritual – sebuah lubang, pasti ada kemurahan hati,” katanya.
Kemurahan hati begitu diabaikan dalam percakapan komunitas sehingga, dalam audit Vogue Seni Komunitas, yang ada di depan pada bulan Maret, ia menambahkan sebagai kriteria.
Ini bukan untuk mengatakan bahwa komunitas adalah undangan terbuka atau pertukaran satu arah. Batas -batasnya penting, kata Vogel, tidak harus membuat orang keluar, tetapi “untuk membuat interior aman”.
Namun, ia menambahkan, kebutuhan untuk mencoba mendorong masyarakat lebih besar daripada banyak konsekuensi negatif potensial. Hanya memperluas undangan – untuk sampai ke secangkir teh atau untuk menemani Anda dalam perjalanan yang sudah Anda lakukan – menandakan kesediaan Anda untuk terhubung, Vogel berkata: “Apakah para undangan menerima atau tidak, mereka percaya mereka mengenal seseorang yang memiliki kekuasaan untuk itu menyatukan orang. “
Seiring waktu, langkah -langkah kecil seperti itu dapat menyebabkan sesuatu yang lebih besar, lebih dalam dan berkelanjutan. Berdiri untuk berbicara dengan tetangga Anda, alih -alih mengangguk dengan cepat di jalan keluar, itu membuka jalan bagi hubungan yang lebih terkenal dan “perhatian bersama” yang menurut Vogel mendefinisikan komunitas.
Seharusnya tidak menakutkan, tetapi membutuhkan konsistensi dan dedikasi tanpa harapan untuk kembali. Mungkin ada unsur ketidaknyamanan sosial – untuk menempatkan diri kita di sana atau penolakan risiko. Tapi Vogel menambahkan: “Bukankah itu benar untuk semua yang baik dalam hidup?”
Saya ingin merasakan bagian dari komunitas, mengenal tetangga saya dan dikenal sebagai “lokal” atau “biasa”. Dibutuhkan waktu-tetapi saya mengacu pada upaya yang menyertainya, saat daur ulang saya yang gila berlalu.
Tetangga saya benar untuk menelepon saya. Mungkin saya disimpan selama beberapa menit ekstra dengan tidak merusak kotak – tetapi saya bisa mendapatkan sesuatu yang jauh lebih besar dengan lebih berhati -hati.
