Rmelaporkan kebangkitan anti-Muslim Permusuhan di seluruh Eropa berarti terus-menerus mendengar generalisasi tentang Eropa 25 juta Muslim. Kita – kita semua – terlalu religius, mudah terpengaruh ekstremisme dan terorisme, kita tinggal di masyarakat paralel dan perempuan Muslim, terutama yang berhijab, menjadi korban penindasan atau bidak patriarki yang fanatik dalam upaya untuk pengganti penduduk asli kulit putih Eropa.
Berkali-kali pemerintah Eropa meminta kita untuk berintegrasi: masuk, keluar dari bayang-bayang dan bergabung dengan arus utama Eropa. Kita perlu tidak terlalu “asing”, lebih bersifat Eropa, merangkul “nilai-nilai Eropa” (yang masih belum jelas, namun demikian minum bir dan makan daging babi tampaknya termasuk di antara mereka), berpendidikan dan kemudian – dan hanya setelah itu – berpartisipasi aktif dalam kehidupan politik, ekonomi dan sosial di “masyarakat tuan rumah” kita yang, menurut Viktor Orbán dari Hongariaadalah murni Kristen.
Ini semakin buruk. Badan Uni Eropa untuk Hak-Hak Fundamental baru-baru ini mengumumkan temuan yang suram peningkatan tajam rasisme anti-Muslim di seluruh Eropa, dengan hampir separuh umat Islam di Eropa menghadapi diskriminasi karena agama, warna kulit, dan latar belakang etnis atau imigran, dan dalam 14 bulan terakhir juga karena ketegangan sosial terkait Perang Gaza yang dilakukan Israel. .
Rasisme anti-Muslim tentu mendapatkan momentumnya setelah Israel merilis apa yang dikatakan Amnesty International sekarang menelepon genosida di Gaza setelah serangan Hamas pada 7 Oktober, dan beberapa lainnya pemerintah Uni Eropa bersikeras bahwa kritik terhadap pemerintah Israel disamakan dengan anti-Semitisme.
Namun, seperti yang saya temukan saat meneliti hiruk pikuk Islamofobia yang terjadi di Belanda belakangan ini kekerasan di Amsterdam antara penggemar sepak bola Maccabi Tel Aviv dan penduduk lokal, terjadi pembalikan peradaban konvensional yang lebih tajam dan berbahaya, Eurosentris sebuah narasi. Subteksnya adalah tidak ada lagi perbedaan di antara keduanya muslim yang buruk dan baik. Mereka yang menjadi bagian dari arus utama mempunyai masalah yang sama besarnya dengan mereka yang dianggap tidak dapat menyesuaikan diri dan antisosial.
Perdebatan sengit di Belanda menggambarkan perkembangan wacana anti-Muslim. Geert Wilders, anggota parlemen sayap kanan Belanda yang anti-Islam yang memimpin – secara tidak resmi – pemerintahan koalisi sayap kanan Belanda, melakukan kesalahan katanya itu “orang Maroko“ bertanggung jawab atas kekerasan di Amsterdam. Dia mengancam akan melakukannya mendeportasi dan mencabut kewarganegaraan oleh mereka yang dianggap sebagai penghasutnya. Perdana Menteri Belanda Dick Schoof, dia bersikeras “Kita harus menyingkirkan anti-Semitisme” melalui “integrasi yang lebih baik, pendidikan dan pendidikan yang lebih baik.”
Menteri Luar Negeri Urusan Tunjangan, Nora Ahahbar, yang merupakan keturunan Maroko, mengundurkan diri karena apa yang dia gambarkan sebagai pernyataan rasis yang dibuat oleh anggota pemerintah. Partai Rakyat untuk Kebebasan dan Demokrasi (VVD) yang berhaluan kanan-tengah, yang merupakan bagian dari koalisi empat partai, mengajukan usulan parlemen. pergerakan meminta pemerintah untuk “menyembunyikan rincian norma dan nilai budaya dan agama orang Belanda yang berlatar belakang migran”.
Di tengah perang kata-kata, Duk yang Anehseorang komentator veteran di Telegraaf koran, menyarankan bahwa “masalah sebenarnya” dengan umat Islam di Belanda – dan berdasarkan ekstrapolasi di seluruh Eropa – adalah bahwa anti-Semitisme dan “kebencian terhadap Barat” ditanamkan bahkan di kalangan “Muslim yang terintegrasi dengan baik, yang berpendidikan tinggi, yang mempunyai jabatan, yang memiliki kolom, yang bekerja di universitas.”
Komentar Duque dibantah antara lain oleh sejarawan Belanda-Maroko Nadia Burasyang mengatakan dalam sebuah wawancara bahwa pernyataan “jahat” tersebut dimaksudkan untuk menjadikan umat Islam tetap berada dalam status “orang asing”, meskipun sebenarnya mereka bukan “orang asing”. “Hal ini dimaksudkan untuk mendisiplinkan mereka, mempermalukan mereka dan – sekarang sudah jelas – menghukum mereka dengan mencabut kewarganegaraan mereka jika mereka tidak melakukan apa yang Anda inginkan.”
Anggota Parlemen Eropa Sosialis Belanda, Muhammad ChahimMenurut saya, hal ini juga merupakan cara untuk meremehkan pencapaian, peran dan pengaruh umat Islam.
Dalam gelembung Uni Eropa di Brussel, seorang pakar komunikasi berpengaruh mengatakan kepada saya bahwa umat Islam kesulitan untuk diterima. “Tidak peduli seberapa baik seseorang berbicara bahasa tersebut, mendapatkan gelarnya, menerapkan aturan berpakaian yang benar, beberapa politisi oportunistik akan menunjuk pada sesuatu dan menyatakannya sebagai ‘keanehan etnis’ yang tidak sesuai dengan nilai-nilai Eropa.”
Semua ini cukup menyedihkan, namun perdebatan tentang Muslim Eropa – dan bukan hanya di kalangan politisi sayap kanan – telah mengambil warna yang lebih gelap. Tuduhan bahwa umat Islam adalah orang luar permanen adalah versi baru dari apa yang pernah dikatakan tentang orang-orang Yahudi di Eropa. “Sekarang umat Islam dituduh tidak cocok, mereka sudah menjadi”yang lain“menuju Eropa”, dia setuju Farid Hafezilmuwan politik Austria. “Seolah-olah kita adalah orang Yahudi baru di Eropa,” aktivis hak asasi manusia itu Shaza Alrihawiyang tinggal di Jerman, memberitahuku.
Saat tahun baru dimulai, aku berkata pada diriku sendiri bahwa ini juga akan berlalu. Masyarakat Eropa akan terbiasa hidup dalam keberagaman, kelompok ekstrim kanan akan menemukan hobi lain, dan politisi Eropa akan menghentikan pembicaraan beracun mereka yang bersifat memecah belah.
Dan saya sering kehilangan harapan. Reaksi selalu memburuk setelah terjadinya insiden teroris, seperti serangan baru-baru ini di Magdeburg, yang telah dieksploitasi oleh pihak-pihak yang bertekad untuk menimbulkan keraguan terhadap seluruh umat Islam, terlepas dari preferensi ideologis mereka.
Namun, pada hari yang baik, saya yakin sikap akan berubah seiring dengan semakin banyaknya umat Islam yang berani bersuara dan bertindak sesuai keinginan mereka menaiki tangga dan, sesuai kata-kata Chahim, memperjelas bahwa “kami mengetahui hak-hak dasar kami, kami mengetahui hukum dan kami berhasil.” Ketika hal ini terjadi, umat Islam di Eropa pada akhirnya dapat diakui sebagai individu dan warga negara dengan segala keberagamannya yang rumit, bukan hanya sekedar karikatur dan hal-hal sederhana. Terorientasi stereotip. Mungkin dengan begitu, kita tidak akan lagi terkutuk jika kita berintegrasi dan terkutuk jika kita tidak melakukan integrasi.
-
Lingkaran Islam adalah komentator Brussel mengenai isu-isu UE. Dia menjalankan New Horizons, sebuah perusahaan strategi, analisis dan konsultasi
-
Apakah Anda mempunyai pendapat mengenai permasalahan yang diangkat dalam artikel ini? Jika Anda ingin mengirimkan tanggapan hingga 300 kata melalui email untuk dipertimbangkan untuk dipublikasikan di kami surat tolong, sebagian klik disini.