WKetika kartel Vibes dibebaskan dari penjara Jamaika pada bulan Agustus, saya membuka Spotify dan mulai memainkan lagu-lagu klasik dancehall secara nostalgia. Kegembiraan saya berumur pendek setelah saya menemukan dua lagu gay yang penuh kekerasan oleh artis reggae dan dancehall Czysla dan Capleton. Bukankah kita sudah meninggalkan semua ini bertahun-tahun yang lalu? Lagu-lagu tersebut direkam pada tahun 2005 dan 1993; Kedua artis tersebut menandatangani Reggae Amnesty Act dan meninggalkan homoseksualitas. Mengapa lagu-lagu ini ada di Spotify pada tahun 2024 — apalagi lagu-lagu anti-gay terkenal lainnya tidak?
Buggering karya Capleton adalah kecaman keras terhadap seks antara dua pria yang seolah-olah menyerukan pemenggalan kepala di depan umum – dalam lirik yang dipublikasikan di Spotify. Permintaan Maaf Nah dari Sisla adalah tanggapan terhadap kampanye Hentikan Musik Pembunuhan, yang menyerukan kepada para penari untuk meminta maaf atas lagu-lagu anti-gay dan berhenti memainkannya. Lirik Sisla tidak menyerukan pertobatan, tetapi menyarankan hukuman rajam yang mematikan di “hari-hari Alkitab”.
Spotify adalah Kebijakan Konten Kebencian Pernyataan tersebut berbunyi: “Kami tidak akan menoleransi konten kebencian yang secara terbuka atau terang-terangan mempromosikan, mendukung atau menghasut kebencian atau kekerasan terhadap suatu kelompok atau individu berdasarkan karakteristik termasuk ras, agama, identitas gender, jenis kelamin, etnis, kebangsaan, orientasi seksual, senioritas. Atau disabilitas.” Namun lagu-lagu ini lolos dari internet. Tahukah Spotify bahwa lagu-lagu tersebut ada di panggung?
Kembali ke halaman kebijakan Spotify, saya melihat sebuah peringatan: “Standar dan sensitivitas budaya sangat bervariasi. Akan selalu ada konten yang dapat diterima dalam beberapa situasi, namun menyinggung dalam situasi lain.
Pada tingkat permukaan, hal ini tampak masuk akal: Menyensor rap, rock, dan genre apa pun di antaranya untuk konten bermasalah akan menjadi awal dari sebuah kemunduran. Bahkan ada yang Tindakan supremasi kulit putih Kemudian berhasil tetap di atas panggung selama beberapa waktu Yang lainnya telah dihapus. Apakah menyensor artis Jamaika dan bukan artis lain merupakan masalah?
Juru bicara Spotify mengonfirmasi bahwa perusahaannya mengetahui lagu-lagu tersebut. “Lagu dan artis yang dipermasalahkan telah ditinjau dan kontennya tidak melanggar kebijakan platform,” katanya dalam sebuah pernyataan.
Lagu-lagu tersebut diverifikasi oleh manusia, bukan hanya dengan pemindaian AI untuk mencari kata-kata pemicu, kata Spotify. Lagu juga tersedia di Amazon, Apple, dan YouTube, memberikan konteks untuk argumen yang lebih luas. Dalam mengambil keputusan, peninjau manusia Spotify — konsultan internal dan eksternal serta panel ahlinya — Komite Penasihat Keamanan – Menganggap Capleton dan Sisla sebagai Rastafarian.
Poin terakhir ini menarik namun kontroversial. Ada pula yang mengaku sebagai RastafarianPandangan tentang homoseksualitas diambil dari interpretasi Perjanjian Lama: Bio Spotify Sisla menggambarkan dia sebagai “anggota sekte militan Bobo Ashanti (yang) terkadang menimbulkan kontroversi karena kepatuhannya yang ketat terhadap pandangan mereka, terutama kecaman agresif terhadap kaum homoseksual”.
Spotify tidak menulis biografi untuk semua artis — beberapa ditulis oleh artis atau kontributor — tapi saya bertanya kepada Spotify apakah para pengkritiknya menganggap lirik Chisla sebagai ekspresi keyakinan budaya dan agama. Mereka tidak menjawab.
Beberapa artis melakukan sensor sendiri: Buju Panton menghentikan lagu Gay Murder yang terkenal pada tahun 1992 pada tahun 2007 dan secara sukarela menghapusnya dari platform streaming pada tahun 2019, membagikan pernyataan di mana ia mengakui bahwa lagu tersebut “menyebabkan penderitaan yang luar biasa bagi pendengarnya.” Penggemarku, keluargaku, dan aku”. Tapi masih banyak lagi yang ada di platform ini, seperti lagu Nuh Like tahun 1999 milik Elephant Man. “Beberapa lagu yang melanggar telah dihapus di masa lalu, yang lain telah dihapus oleh pemegang hak cipta,” kata Spotify.
Glenroy Murray dari J-Flag, sebuah organisasi hak-hak LGBTQ+ di Jamaika, percaya bahwa langkah ke depan adalah dengan mengedukasi penonton, bukan sekadar menghapus lagu dari platform streaming. “Jika suatu masyarakat atau budaya merupakan lahan subur bagi musik yang mengandung kebencian, sensor tidak serta merta menyelesaikan apa pun,” kata Murray. “Spotify dan layanan streaming lainnya mempunyai tugas yang sulit dalam menentukan konten kebencian. Pemahaman yang mendalam tentang dancehall, (seperti rap) menunjukkan bahwa hal tersebut memerlukan penampilan maskulinitas yang beracun dan sangat seksis.
Dia mengusulkan agar situs streaming menambahkan peringatan dan penafian, seperti yang dilakukan Disney terhadap konten lama dan bertanggal buruk. “Pendekatan serupa dapat dicoba dalam musik, sehingga penonton yang lebih muda dapat memahami transisi antara dancehall, rock, dan rap.”
Dalam beberapa tahun terakhir, generasi penari baru telah menerima hak-hak LGBTQ+. Shensia Dan Masala telah merangkul komunitas queer dan menggambarkan hubungan sesama jenis dalam adegan mereka; Keduanya tampil di Toronto Pride. Di Jamaika, kapan Homoseksualitas adalah ilegalSekarang ada Peristiwa yang membanggakan Di pulau tersebut, para DJ di stasiun radio dan siaran langsung diam-diam setuju untuk tidak memutar lagu-lagu homofobik.
Pada saat yang sama, kata Murray, beberapa penonton LGBTQ+ di Jamaika, “di ruang dansa sebagai bentuk visibilitas dan perlawanan, dalam banyak hal merupakan satu-satunya lagu yang merujuk pada komunitas. Menghapusnya berarti menghapus sejarah perlawanan tersebut. Kami ingin kesempatan berdialog yang diciptakan lagu-lagu ini untuk orang-orang queer dengan teman dan keluarga mereka.” akan hilang.
Dr Aleema Gray, kurator pameran The Bassline di British Library for Black British Music, menunjuk pada Queer Brook, sebuah klub LGBTQ+ London yang ditujukan untuk POC queer. Dua laki-laki berciuman di kelab sambil mendengarkan Buju Pandan sebagai bagian dari tradisi dan kecantikan mereka”.
Gray mengatakan bahwa lirik gay adalah “bagian kecil dari teologi pembebasan gender, identitas gender, dan ras dalam musik dance,” dan bahwa musik dan budaya tidak boleh dikacaukan.
“Bagi masyarakat yang, seperti Karibia, memiliki sejarah kekerasan, kehancuran, penaklukan, dan ketidakhadiran, musik memetakan masa lalu dan masa kini untuk memahami siapa kita. Mengaitkan Rastafarianisme dengan homoseksualitas adalah sebuah narasi yang tidak membantu. Tantangannya adalah di mana Anda menarik garis batasnya,” katanya.
Seberapa jauh Anda melihat sejarah ini: Aktivis LGBTQ+ dari Trinidad, Jason Jones, menyalahkan undang-undang era kolonial Inggris (seperti Act of Errors yang berlaku dari tahun 1533 hingga 1828) dan televangelisme Amerika sebagai penyebab penyebaran homoseksualitas di seluruh Karibia.
“Orang-orang tumbuh dan belajar dengan kecepatan mereka sendiri,” katanya. “Kita memerlukan lebih banyak nuansa dan empati ketika berbicara tentang musik gay di Karibia. Pendekatan negara-negara Utara terhadap hak asasi manusia tidak selalu berhasil bagi negara-negara Selatan dan terkadang lebih berbahaya. Saya ingin melihat lebih banyak sumber daya dan energi dicurahkan untuk mempromosikan artis dancehall dan soca queer muda serta membawa musik mereka ke publik. Mari kita tanggapi musik gay dengan musik gay yang bangga.
